Xxl Scoreland bröst

The Pleasure Boy 21 (Livet på universitetet)

Notera: Innan jag börjar med den här andra delen av min Anal blödning efter bajs måste jag förklara att McGill som är så framträdande på sidorna som följer inte har någon betydande likhet med det verkliga McGill University som löper uppför berget från Sherbrooke Street i Montreal. Min enda ursäkt för att tillägna sig den stora skolans namn var mitt behov av ett prestigefyllt, engelsktalande universitet i den här staden som en miljö och "lekhage" för mina karaktärer. Allt som sägs här om det universitetet och dess historieavdelning bör läsas som fiktion.

Kära läsare: Jag är rädd att tråka ut dig nu. Endast en del av mitt liv på universitetet handlade om D/s eller BDSM, intresset som jag vet att vi har gemensamt. Om du inte delar åtminstone lite av mitt intresse för historia - eller åtminstone kommer att anstränga dig i den riktningen - är jag rädd att det som följer bara kommer att stänga av dig om du inte skummar eller hoppar över mycket av det. För mitt vuxna liv kom verkligen att kretsa kring McGill's History Department och kring min relation med professor Natasha Sorkin (eller Sorkina, på ryska) som var en av mina mest inflytelserika lärare där, och som med tiden blev min handledare för examensarbetet.min älskarinna, min seniora kollega och min fru. Efter att precis ha fått en kontur av resten av mitt liv kan du sluta läsa här. Den första delen av denna bok var berättelsen om en pojkes övergång till en visserligen märklig vuxen ålder. Den andra delen handlar om den vuxne, hans universitetsutbildning och hans liv. Jag fortsatte och njöt av min geishokarriär som ni kommer att se. Men jag gjorde en andra, akademisk karriär samtidigt.

Jag är inte säker på hur ordet kom ut att jag satte mig i skolan som en geisho-professionell undergiven. Jag misstänker Vaginal rivning efter sex läckan kom från någon McGill-student eller fakultetsmedlem som såg mig, eller kanske använde mig, på Master Tom's Dungeon. Det spelar ingen roll.Faktum var att före Oskyddat sex på preventivmedel av mitt första år visste Xxl Scoreland bröst alla jag träffade på universitetet så mycket om mig. Vissa var nyfikna på det och djärva nog att fråga. En del blev förvånade över att jag inte såg särskilt töntig ut eller uppträdde onaturligt vördnadsfullt. De flesta, vad de än tyckte, ignorerade bara artigt min sexuella smak och mitt uppehälle. Jag tittade oväntat vanligt, och några sa till och med i mitt ansikte. Men alla visste på något sätt att jag arbetade som en geisho-undergiven för att betala mig igenom skolan, och många ville veta hur det var. Jag arbetade snart upp ett spel för att tillfredsställa den enkla nyfikenhet som jag mötte; men jag fick också några vänner som jag fick lära känna mer. Jag spelade till och med med några och introducerade några till scenen när det fanns kemi för att göra det. Jag gjorde ingen hemlighet av mitt andra liv, men stoltserade inte med det heller. Jag ansträngde mig verkligen inte för att vinna nya kunder eller konverterare. Jag höll min näsa i mina studier och sågs snart av de flesta bara som ännu en nördig kille, utan större intresse för någon. Vilket var precis som jag ville ha det.

Efter att ha beskrivit mitt program som nybörjare i förra kapitlet behöver jag säga lite mer om det. Mellan skolarbete och geishoarbete hade jag nästan ingen fritid, knappt tillräckligt för att hålla uppe de få personliga relationer som var viktiga för mig: med mina föräldrar, särskilt min mamma, med Lisa som jag fortfarande betraktade som min älskarinna (om än på en mycket långt koppel), och med Mika (en studiekamrat, yngre för mig, hos matte Lotte) som snart slutförde sin lärlingsutbildning, internerade hos matte Moniqe som jag hade, sedan, med språkkunskaper, fortsatte att arbeta för hennes heltidseskortering. diplomater. Mika och jag blev nära vänner. Den fysiska attraktionen mellan oss kvarstod och vi älskade ibland, men vi båda fick massor av sex på jobbet, och vad vi verkligen behövde av varandra var den intima vänskapen. Det vi gjorde var främst att träffas för att äta middag och prata.Han berättade roliga historier om sin eskortövning. Jag berättade för honom om mitt liv på universitetet och mitt arbete i Master Toms fängelsehåla. Ibland gick vi tillbaka till hans rum, eller mitt, och tog på det. Vad vi verkligen uppskattade mellan oss var den tillfälliga vänskapen: ingen dominans, ingen underkastelse, ingen undervisningsrelation och lite vänligt sex då och då.

Till min förvåning såg den här perioden början på en helt ny relation med min mamma. Hon började behandla mig som en kollega och förtrogen och berättade om sin mentorstjänst allt eftersom den utvecklades. Till skillnad från Lisa eller Lotte visste hon att jag inte hade något intresse i hennes spel och kunde lyssna med ett neutralt tänk. Mer än sin man visste hon att jag skulle förstå vad hon gjorde och skulle vara intresserad av att lära mig vad jag kunde genom att lyssna på henne. Så hon pratade med mig om de problem som väcktes av D/s livsstilsrelationer Asiatisk fitthistoria om hennes ansträngningar att hjälpa par att hantera dem. Jag lyssnade och ställde frågor och lärde mig mycket. Det lät som ett arbete jag kunde göra, men hade inget större intresse av att göra. När jag var klar med min skolgång (fortfarande långt kvar) hoppades jag få resa och se världen som den betalda följeslagaren till någon som Nouri, som vid det här laget hade hittat suben han ville ha och arbetade som frilansjournalist. Men för tillfället var det härligt att min mamma behandlade mig som en vuxen vän och kollega - inte längre som ett barn. Jag försökte fortfarande besöka mina föräldrar varje vecka eller så, även om det inte alltid var möjligt.

Jag försökte också gå en Aikido-klass två gånger i veckan i dojon på McGill gym. Det lärdes ut av en matematikprofessor som måste ha varit nära pensionsåldern även om du inte skulle veta det när du såg honom flytta. När han visade fri stil, med fyra eller fem seniorstudenter som attackerade honom samtidigt, såg det inte ut som ett slagsmål - som om han gjorde något mot dem. Det såg ut som om han gick lugnt mitt ibland dem, medan de hela tiden snubblade över varandra och försökte komma åt honom.Jag hoppades att bli så bra i hans ålder någon dag och fortsatte att träna så ofta jag kunde.

Liksom de flesta universitet hade McGill olika klubbar som erbjöd någon form av socialt liv till sin annars så upptagna, akademiska befolkning. Den hade till exempel en folkdansklubb, en matlagningsklubb och en klätterklubb. Den hade också en BDSM-klubb med dominanter och undergivna och wannabees på olika nivåer av kunskap och erfarenhet; och när dess ledare fick veta om en geisho undergiven i förstaårsklassen, bjöd de in mig att vara med och hålla ett föredrag.

"Vad skulle intressera dina medlemmar?" Jag frågade Evelyn, den långa härliga blondinen som hade letat upp mitt telefonnummer i Guilds databas, och praktiskt taget befallde Själlands ryska konsulat i Wellington att träffa henne på en kaffe på en lokal Starbucks. "Vad ska jag prata om?"

"Som en geisho-undergiven," svarade hon, "förväntar jag mig att du Denier Nylonstrumpor är ha mycket att säga om varför underkastelse är njutbart. Jag är en Domme, och jag är själv nyfiken på varför män och kvinnor älskar att lyda mig, tjäna mig och ta straff från mig. Hur kan förnedring och smärta vara njutbart. Jag älskar att använda min makt, och det verkar bara naturligt för mig att jag skulle göra det. Men vad har det för subs. Vad har det för dig, när du lämna in. Bortsett från avgiften förstås, eftersom du är proffs och skickar in för pengar?"

"Bra fråga, fröken", svarade jag henne respektfullt och förföll automatiskt in i rollen. "Jag har funderat mycket på det. Jag utbildades till professionell sub och lever nu på det eftersom lärarna inte bara såg i mig en vilja, utan ett aktivt nöje i lydnad och underkastelse."

"Ja, fröken. Jag ska förbereda ett föredrag. När och var vill du att jag ska göra det. Och jag skulle vilja gå med i din grupp. Hur gör jag det?"

"Kom till vårt nästa möte," sa Evelyn. "Du kan registrera dig då, så presenterar jag dig och sätter dig på vår e-postlista. Sedan annonserar jag ditt föredrag, och du kan hålla det vid vårt nästa möte, en månad senare."

"Mycket bra, fröken. Det kommer att bli bra." Vi ordnade lite detaljer och hon reste sig, sa hejdå och gick.Jag ställde mig upp när hon gjorde det, men satte mig sedan igen och funderade över det. Det fanns så mycket att säga om maktens och underkastelsens erotik. Hur diskuterar man det för intresserade BDSM-nybörjare?

Upptagen med andra saker lät jag den frågan stå på is i några dagar - lät den puttra i bakhuvudet medan jag jobbade mina skift på Master Toms och pluggade till ett prov. Men några kvällar senare satte jag mig vid mitt skrivbord och började göra några anteckningar; och under de närmaste dagarna tog mitt samtal form. Här var huvudpunkterna när de kom upp för mig:

• Någon klok och kraftfull tar hand om mig. D/s kvasi-föräldrarelationen av omsorg och auktoritet på ena sidan matchad av klängig lydnad har en neurofysiologisk bakgrund dels genetiskt och temperamentsmässigt betingad, dels förvärvad som tankesätt i barndomen, tonåren och ung vuxen ålder. Varken Dominant eller undergiven behöver känna till ursprunget till tankesättet i sig själv, men bör vara medveten om dess källor i mänsklig biologi.

• En undergiven som jag försäkrar sig om omsorg och skydd genom att lyda och ge service åt en älskarinna eller mästare. I D/s och BDSM är kön relativt oviktigt.

• Vi behöver inte vara dominanta eller undergivna hela tiden. Många människor använder BDSM-spel ganska slentrianmässigt - bara för nöjes skull, och en semester från sina vanliga liv. Vissa människor gör det till en livsstil, och vissa (som jag) tränar för det och gör det till en karriär. Om sådan utbildning intresserar dig, kontakta mig. Jag ska lyssna och Porr med stora kukar hjälpa dig.

• Oavsett om det gäller lek eller livsstil eller i det vanliga livet, utanför scenen helt och hållet, bör vi vara medvetna om att onani inte bara är en fråga om att gnugga kuken eller klitoris. All självstimulering är onani; och ur det perspektivet är onani en färdighet som vi lär barn att klara av ensamhet och tristess. Att läsa, skriva, spela solitär och slå en boll mot en vägg med ett tennisracket är så många former av onani. Det är en stor livsfärdighet.Sexuell onani är bara en annan sort.

• Till skillnad från BDSM-spel är livsstils-D/s en form av äktenskapsförhållande (med eller utan lagligt äktenskap) där maktfrågorna löses i förväg genom ömsesidig överenskommelse. Jag är inte i ett sådant förhållande just nu. Som en professionell subben serverar jag bara kunder (kunniga eller wannabe mästare eller älskarinnor) mot en avgift, men jag hoppas en dag att bli bunden av kontrakt till en älskarinna som jag tjänar av kärlek.

• Slutligen har den professionella Dominant eller undergiven tränats i att förstå D/s-relationen som sådan, och att ta vardera sidan av det efter behag. Man försörjer sig på det antingen genom att lära ut spelet, eller också genom att komplettera en klients önskan om kontroll eller service och underkastelse. Som sådan är det ett skickligt yrke som kräver mycket träning och övning. Som jag sa tidigare, för mer information och lite hjälp, se mig när som helst om den karriären lockar dig.

Jag gick till nästa klubbmöte som Evelyn hade föreslagit, och hittade henne som övervakade två subs vid entrédisken. Hon välkomnade mig med en kram och pekade mig sedan på en av hennes skådespelare som ställde en rad frågor till mig, fyllde i ett e-formulär på sin bärbara dator och tog min medlemsavgift. Nu korrekt registrerad tog hon mig runt och presenterade mig för andra klubbmedlemmar. Flera visste redan vem jag var. Andra var förvånade över att den här nya medlemmen i deras klubb både var en professionell sub- och en heltidsstudent. När Evelyn berättade för folk om mitt kommande föredrag sa de att de säkert skulle komma.

Jag hade förväntat mig att hålla mitt föredrag på ett klubbmöte som det där, men Evelyn bokade en av universitetets auditorier och annonserade om evenemanget, så att det slutade med att jag pratade med några hundra personer - klubbmedlemmar med sina vänner Big Breasted Bikini familj, och studenter och lärare som bara var nyfikna. Jag höll mitt föredrag och svarade sedan på frågor i tjugo minuter.Evelyn avslutade kvällen med att berätta för alla om klubben och dess mumsträffar, som de var välkomna att delta på för ytterligare information.

Det gick bra – som en mums, förutom att det bara serverades läsk och chips med ostdipp. Alla visste förstås om Geisho Guild, men vissa hade inte vetat att BDSM var en av dess specialiteter, eller att Guild-certifierade proffs fanns. Folk frågade mig om fördelarna med Guild-certifiering, och jag gav dem vårt vanliga hisstal om kvalitetskontroll, konsumentskydd och säkerhet. Jag gick hem och kände mig glad över att det fanns en sådan klubb på universitetet och att jag nu var en framstående medlem med ett omedelbart socialt liv.

Nu är jag en mindre kändis på campus och jag var smart nog att hålla mig avslappnad och anspråkslös. Jag svarade sanningsenligt på frågan om mig själv, men vaktade också min integritet och höll huvudet nere som en vanlig, seriös student. Till slut var detta viktigt när det var dags att tänka på gymnasiet. När jag anmälde mig till Natasha Sorkins kurs i eurasisk historia visste hon redan mycket väl vem jag var.

Det här är platsen att säga några ord om mänsklighetens historia - intresset som till en början väckte min fars motstånd och satte igång min geishokarriär. Idag, i denna högteknologiska, snabbt föränderliga värld, är det inte ett modeintresse, vilket är väldigt synd eftersom "De som inte kan minnas det förflutna är dömda att upprepa det", som Santayana en gång sa. Även om historien aldrig upprepar sig exakt, kan det ses som att den "rimmar", eftersom den mänskliga naturen och mänsklig nöd har levt kvar så mycket som de utvecklades i Pleistocena ekosystemen, medan spelen vi spelar är implicita drag av mänsklig ekologi och logiken i strategisk interaktion (vars studier är en gren av matematiken själv).Trots all ny kunskap Kål Patch Leksaker genialisk teknik som har vunnits de senaste hundra åren fortsätter våra politiker och byråkrater att göra samma gamla misstag när de tror att de är smarta.

När jag växte upp i Kanada, utbildad i ett nordamerikanskt skolsystem, började det mesta av historien jag lärde mig med 1600-talets pälshandel, eller tidigast med Columbus resor. I USA tenderar skolbokshistoria att börja med Declaration if Independence 1776, med knappt ett omnämnande av de globala händelserna bakom. När jag skriver är det nu en stor skandal där att vissa människor vill lära ut historien om slavhandeln som en viktig del av amerikansk historia på båda amerikanska kontinenterna.

Sådan egenintresserad parochialism äcklade mig. Slaveri var inte bara "ursprungssynden" i ett (ofta hycklande) idealistiskt land. Det var, och har alltid varit, ett praktiskt resultat av arbetsekonomi under vissa förhållanden - när ett samhälle behöver mycket billig, repetitiv arbetskraft, som inte kan göras av en maskin, men som ingen medveten, förståndig människa skulle acceptera att göra om du inte på något sätt är tvungen.

En bra historiker studerar det förflutna för att inte fälla moraliska bedömningar, utan för att förstå den mänskliga arten när den är som bäst och sämst - hur normala människor har valt och agerat som vi gjorde - lika briljant eller generöst som vi ibland gjorde, eller lika ondskefullt och dåraktigt. Han försöker föreställa sig vad han själv skulle ha valt och gjort, i varje karaktärs situation.

När jag stötte på fältet "Big History", som försöker berätta en sammanhängande historia om den naturliga utvecklingen av komplexitet i detta universum - från "Big Bang" för cirka 13 eller 14 miljarder år sedan till idag på denna enda lilla planet – Jag blev kär i det upplägget.Vanlig historia - den välbekanta historien om mänskliga individer, stammar och hela samhällen - behöver ett sammanhang; och om du inte tror på en Skapargud (och det gör inte jag) så är sammanhanget från modern vetenskap det bästa vi kan göra.

Genus Homo - alla djur som vi - verkar ha utvecklats från 'Australopithecines' (som de har fått namnet) som förgrenade sig från släktet Pan (det av schimpanser och bonobos) för ungefär sex miljoner år sedan. Vårt släkte dök upp för ungefär två miljoner år sedan - en ny typ av apa, smart och tillräckligt anpassningsbar för att kolonisera hela planeten. Anatomiskt moderna människor daterar bara till cirka 250 tusen år sedan. Vi tror att ett spädbarn från den tiden, kidnappat från sin familj och uppfostrat av en adoptiv, modern familj, skulle inte kunna skiljas från de människor som är födda idag.

Under de flesta av dessa år levde människor fortfarande nästan som djur och följde mattillgången när den rörde sig - antingen på hoven (eller tassen eller vingen), eller genom att mogna när den gjorde det. Men vi vet att de redan var distinkt mänsklig djur eftersom de utvecklade allt mer sofistikerade tekniker för att hugga stenverktyg, tillverka och använda eld, fläta fibrer till tråd för sömnad, etc. Med början för bara cirka 15 eller 20 tusen år sedan (såvitt vi vet) några stammar, i några få särskilt frodiga och åtråvärda platser, kunde slå sig ned, bygga permanenta skydd mot snö och regn och bo där året runt. Haken var att dessa utvalda fastighetsbitar och fördelarna som tillföll denna nya "sedentistiska" livsstil måste försvaras mot slumpmässiga besökare och avundsjuka grannar. Stillasittarna kunde inte bara leva i fred med sina nomadgrannar. De behövde stockades, försvarsdiken och arméer. De behövde en konst att leva i stora, mycket organiserade, försvarbara bosättningar. De behövde politiska, ekonomiska och militära institutioner. De behövde regering, med dominans och underkastelse.Med ett ord, de behövde 'civilisation'.

Med avancerad teknik (som börjar med jordbruket), tillsammans med de nya ekonomiska och politiska arrangemangen (som börjar med handel och handel), ökade antalet platser som kunde stödja den stillasittande livsstilen dramatiskt. Idag, med hjälp av högutbildade specialister inom hur många områden som helst, lever den stora majoriteten av vår planets mänskliga befolkning (på nära åtta miljarder människor och stigande) i stillasittande samhällen av olika slag. Som helhet idag stödjer denna planet ett nätverk av enorma, komplexa städer, sammanlänkade av ett nätverk av satelliter för global navigering och kommunikation som kretsar i rymden. Människor har besökt månen och planerar för närvarande en resa till Mars. Vad framtiden än kan ha i beredskap för oss, har vår art kommit väldigt långt på otroligt kort tid med geologiska eller biologiska mått mätt.

Det som fascinerar mig - vad jag till och med som pojke hoppades få studera och lära mig mer om - är historien om "civilisationen" som sådan: hur vi tog oss från en paleolitisk värld av nomadiskt födosök med några primitiva bosättningar till det storslagna (om än djupt) jävla) värld som vi lever i idag. Det är en berättelse som måste innehålla:

• ursprunget till de antika civilisationerna i Kina och Indien och (långt ifrån minst), Medelhavsområdet (inklusive den bördiga halvmånen och Egypten och det antika Grekland och Rom);

• den antika civilisationens kris som ledde till vad Karl Jaspers kallade "den axiala tidsåldern" (under det Hur man Deep Throat Cock årtusendet f.Kr.), där idéer om att vara människa och ideal för det goda mänskliga livet verkar ha förändrats;

• framväxten av staten som en plats för centraliserad kontroll, och den ständiga kampen (fortfarande synlig idag) mellan de som vill ha mindre av sådan centraliserad kontroll och de som vill ha samma eller ännu mer av den;

• uppdelningen av hela världen mellan distinkta regioner och civilisationer som kommunicerar och handlar men också konkurrerar och krigar med varandra.

• Medelhavscivilisationens splittring mellan flera rivaliserande världsåskådningar (i stort sett mellan judendomen, kristendomen, islam och modern vetenskap);

• revolutionen inom kunskap och social organisation som ledde till en återkolonisering av världen av europeiska folk, och till allt som har hänt sedan dess.

Jag blev medveten om denna breda historia medan jag fortfarande gick i gymnasiet, och visste redan tillräckligt för att veta att jag ville lära mig mycket mer. Det var i det sinnestillståndet som jag bekymrade min far när jag tillkännagav mitt val av ett huvudämne på college. Men vid den tiden var mitt intresse för historia fortfarande eurocentriskt och 'modernt-centrerat'. Det jag hoppades få studera var den moderna världens historiska bakgrund och sammanhang. Det var inte förrän i mitten av mitt andra år på McGill som fokus för mitt intresse ändrades, från frågan om "modernitet" till frågan om "civilisation" som sådan.